ابن الفرضي
467
تاريخ علماء الأندلس
1068 - قاسم « 1 » بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء ، مولى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك بن مروان ، رحمه اللّه ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا محمد ، ويعرف بالبيّانيّ « 2 » . سمع بقرطبة من بقيّ بن مخلد ، وأبي عبد اللّه الخشني ، ومحمد بن وضّاح ، ومطرّف بن قيس ، وأصبغ بن خليل ، وإبراهيم بن قاسم بن هلال ، وعبد اللّه بن قاسم بن هلال ، وعبد اللّه بن مسرّة ، ومحمد بن عبد اللّه الغازي . ورحل إلى المشرق مع محمد بن عبد الملك بن أيمن ، ومحمد بن زكريا ابن أبي عبد الأعلى سنة أربع وسبعين ومائتين ، في إمارة المنذر ، رحمه اللّه . فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل الصّائغ ، وعليّ بن عبد العزيز ، وعبد اللّه ابن أبي مسرّة . ودخل العراق فلقي من أهل الكوفة : إبراهيم بن أبي العنبس ، قاضيها ، وإبراهيم بن عبد اللّه العبسي القصّار حدّثهم عن وكيع . وسمع ببغداد من إسماعيل بن إسحاق قاضي القضاة ، وأحمد بن محمد البرتي القاضي ، وأحمد ابن زهير بن أبي خيثمة ، كتب عنه « تاريخه » ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وعبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومحمد بن شاذان الجوهريّ ، والحارث بن أبي أسامة التّميميّ ، وجعفر بن محمد الطّيالسيّ ،
--> ( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 417 ) ، والحميدي في جذوة المقتبس ( 769 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 5 / 180 ، والضبي في بغية الملتمس ( 1298 ) ، وياقوت في معجم الأدباء 5 / 2190 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 738 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 472 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 853 ، والعبر 2 / 254 ، والصفدي في الوافي 24 / 114 ، واليافعي في مرآة الجنان 2 / 333 ، وابن فرحون في الديباج 2 / 145 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 251 ، وابن العماد في شذرات الذهب 2 / 357 ، وغيرهم . ( 2 ) منسوب إلى « بيّانة » محلة بقرطبة .